Kostol sv. Petra a Pavla, Istanbul – katolícky kútik v Galate na úpätí veže

V úzkej uličke Galata Kulesi Sokak, pár krokov od kamenného kolosu Galatskej veže, sa skrýva budova, ktorú ľahko prejdete bez toho, aby ste si ju všimli — strohá fasáda takmer bez dekorácií, ťažké dvere, holubníky pod strechou. Je to kostol sv. Petra a Pavla v Istanbule — fungujúci katolícky chrám dominikánov s históriou siahajúcou až do 15. storočia, keď v janovskej Galate ešte znelo talianske slovo. Kostol sv. Petra a Pavla, Istanbul – je v meste vzácnym prípadom, keď jedna malá budova spája hneď niekoľko epoch: janovských patrónov Zaccaria, firmanov osmanských sultánov, protektorát francúzskych kráľov, požiare Galaty a dôkladnú reštauráciu švajčiarsko-talianskych bratov Fossatiovcov. Vo vnútri, pod nebeskomodrou kupolou so zlatými hviezdami, sa dodnes slúži omša v taliančine pre miestnu maltskú komunitu.

História a pôvod Kostola sv. Petra a Pavla, Istanbul

Korene tejto komunity siahajú do búrlivého roku 1475. Sultán Mehmed II. Dobyvateľ premenil dominikánsky kostol San Paolo v Galate na mešitu a mnísi museli hľadať nové útočisko. V roku 1476 sa presťahovali o dvesto metrov východnejšie, pod Galatskú vežu, do domu s kaplnkou na pozemku významnej janovskej rodiny Zaccaria. Kaplnka pôvodne patrila rodu Bisticcia, ale v čase príchodu dominikánov už boli jej majiteľmi Zaccariovci – pravdepodobne majetok zdedili, a nie kúpili.

V roku 1535 dominikáni formálne podpísali dohodu s Angelom Zaccariom, vnukom toho istého Antonia, na základe ktorej sa komunita usadila na tomto pozemku. Samotná dohoda bola len predĺžením starých dohôd: v jej prvých riadkoch sa priamo uvádza, že kostol bol postúpený rádu už dávno pred týmto dátumom. Podmienky sa opakovali každých dvanásť rokov: Janovčania zostali patrónmi, dohliadali na financie mníchov a mohli odvolávať klerikov, ktorí sa previnili, a tí sa zaviazali hradiť opravy a na sviatok Svätého sviečkovania (Candelora) priniesť rodine posvätenú sviečku a slúžiť spomienkovú omšu za zosnulých Zaccariovcov.

V rokoch 1603–1604 bola kaplnka prestavaná na plnohodnotný kostol s kláštorom. V roku 1608 firman sultána Ahmeda III. postavil komplex pod ochranu francúzskeho kráľa a Benátska republika určila ročnú dotáciu. V roku 1640 sem preniesli veľkú ikonu Panny Márie typu Odigitria, ktorá pôvodne pochádzala z dominikánskeho kostola v Kaffe (Krym) a následne bola uchovávaná v chráme Santa Maria di Costantinopoli, ktorý sa v tom istom roku tiež stal mešitou. V roku 1660 kostol a kláštor vyhoreli do tla – zachovala sa len ikona – a podľa osmanského zákona sa pozemok vrátil štátnej pokladnici. Vďaka úsiliu európskych mocností však v roku 1702 na tom istom mieste postavili nový kostol. Potom, čo v roku 1706 dominikáni odmietli odovzdať Odigitriu Benátkam, republika zastavila dotácie. Ďalší požiar – veľký požiar Galaty v roku 1731 – zničil stavbu a bola znovu postavená z dreva. Nakoniec v rokoch 1841–1843 švajčiarsko-talianski architekti, bratia Gaspare a Giuseppe Fossati, postavili súčasnú kamennú budovu.

Architektúra a čo vidieť

Zvonku pôsobí kostol zdržanlivo, až takmer stroho: zapadá do hustého tkaniva janovskej štvrte a z ulice je vidieť len vysokú fasádu, korunovanú malým zvonovým oknom. To najzaujímavejšie sa odhalí, keď prejdete úzkym dvorom-chodbou a prekročíte prah chrámu.

Bazilika so štvorcovým oltárom

Pôdorys kostola je klasická bazilika s oltárnou časťou usporiadanou tak, že oltár je otočený k veriacim z viacerých strán. Nad chórom sa týči kupola nebesko-modrej farby, posiata zlatými hviezdami – jeden z najznámejších detailov interiéru. Tento prvok je v katolíckych kostoloch v Istanbule zriedkavý a okamžite odlišuje kostol Saint-Pierre od susedných kostolov Saint-Antoine a Santa Maria Draperis. Fossatiho architektúra je tu výrazne skromná: bratia sa práve vrátili z Ruska, kde pracovali na dvore Mikuláša I., a projekt kostola sa stal ich „rozcvičkou“ pred hlavnou istanbulskou prácou – rozsiahlou reštauráciou Hagia Sofia v rokoch 1847–1849.

Múr z janovských opevnení

Jednou z najnezvyčajnejších čŕt chrámu je jeho zadná stena. Je zabudovaná priamo do zachovanej časti starých janovských mestských opevnení zo 14. storočia, tých istých, ktoré chránili janovskú kolóniu v Konštantínopole až do roku 1453. Vychádza z toho, že veriaci modliaci sa vo vnútri kostola sa chrbtom opierajú o stredoveké hradné kamene – ide o vzácny príklad, keď kultová stavba naďalej existuje vďaka vojenskej architektúre predchádzajúcej epochy.

Ikona Hodegetrie z Kaffy

Hlavným pokladom chrámu je ikona Panny Márie typu Hodegetria, prenesená v roku 1640. Stihla sa ocitnúť v dominikánskom kostole v Kaffe na Kryme (dnes Feodosia) – vďaka janovským obchodným cestám boli Krym a Galata po stáročia „jednou ulicou“ –, potom sa ocitla v Konštantínopole a dvakrát zázračne prežila požiare: v rokoch 1660 a 1731. Na začiatku 18. storočia bola čiastočne prepisovaná: plášť Panny Márie pokrývali vyšívané „francúzske ľalie“ – Fleur-de-lis, pripomínajúce kráľovský protektorát. Predpokladá sa, že z pôvodného obrazu zostala len tvár a hruď.

Relikvie a úzky dvor s náhrobkami

Kostol uchováva ostatky svätého Renáta, objavené v katakombách Galaty, ako aj časti ostatkov svätého Tomáša, svätého Dominika a apoštolov Petra a Pavla, ktorí dali kostolu meno. Na východ od vchodu sa tiahne úzky, akoby nožom vyrezaný, priechodný dvor: jeho vysoké steny sú celé pokryté reliéfmi a náhrobnými doskami s nápismi – prevažne v taliančine. Ďalších niekoľko hrobov sa nachádza v krypte pod kostolom. Pre rusky hovoriaceho cestovateľa pôsobí tento dvor takmer ako talianske cintorín z 19. storočia, ktorý zázračne prežil v centre Istanbulu.

Saint-Pierre Han v susedstve

Vedľa kostola stojí Saint-Pierre Han (Saint-Pierre Han) – budova karavánskej stanice, ktorá kedysi patrila kostolu ako komerčná „opora“. Pôvodný drevený han z roku 1732 vyhorel v roku 1770 a bol prestavaný v rokoch 1771–1772 z pevného kameňa z iniciatívy francúzskeho veľvyslanca Françoisa-Emmanuela Guignara de Saint-Pri. V rôznych obdobiach tu sídlila Istanbulská advokátska komora, Talianska obchodná komora, Osmanská banka (na hornom poschodí v rokoch 1856–1893), výrobca horčice a dokonca aj dielňa na výrobu džínsov pod značkou Muhteşem Kot — „Nádherné džínsy“. Na prelome 19. a 20. storočia si han obľúbili architektonické ateliéry: pracovali tu Alexandre Vallori, Ovsep Aznavour, Giulio Mongeri a dizajnér Alexandre Neokosmos. Vallori umiestnil na budove pamätnú tabuľu na počesť narodenia francúzskeho básnika Andréa Chénier v roku 1762. Od roku 2011 si han prenajíma vzdelávací fond Bahçeşehir Uğur a spolu s istanbulskou samosprávou plánuje premeniť ho na kultúrne centrum.

Zaujímavé fakty a legendy

• Ikona Odigitria z Kaffy je považovaná za jednu z ochranných ikon Konštantínopola: jej autorstvo sa pripisuje samotnému evanjelistovi Lukášovi. Práve túto ikonu dominikáni zachraňovali ako prvú pri všetkých požiaroch.
• Kostol bol od 18. storočia jednou z troch katolíckych farností Galaty pod francúzskou korunou – na rovnakej úrovni ako jezuitský kostol Saint-Benoît a kapucínsky kostol Saint-Georges.
• Metrické knihy farnosti – sobáše, krsty, pohreby z 18. – 19. storočia – sa považujú za neoceniteľný zdroj pre históriu európskej emigrácie do Istanbulu: cez Galatu prichádzali do mesta Taliani, Malťania, Levantínci a utečenci z rôznych kútov Stredozemia.
• Bratia Fossati, ktorí postavili súčasný kostol v rokoch 1841–1843, len o niekoľko rokov neskôr začali s reštaurovaním Hagia Sofia na osobnú žiadosť sultána Abdula-Medžida – čo je vzácny prípad, keď tí istí architekti pracovali aj v hlavnej mešite ríše, aj v malej katolíckej farnosti Galaty.
• Na stene kostola Saint-Pierre Khan dodnes visí pamätná tabuľa, ktorú dal umiestniť Alexandre Vallori: pripomína, že tu sa podľa vtedajších predstáv v roku 1762 narodil básnik André Chénier – jeden z hrdinov Francúzskej revolúcie.

Ako sa tam dostať

Kostol sa nachádza na adrese Galata Kulesi Sokak 44, Kuledibi – teda doslova „pod Galatskou vežou“. Orientujte sa podľa samotnej veže: keď z nej zostúpite k Bosporu úzkymi dláždenými uličkami, k chrámu sa dostanete za 3–5 minút pešo. Najpohodlnejšia verejná doprava je linka metra M2 (stanica Şişhane) a slávna historická lanovka Tünel: od jej dolnej stanice v Karaköy k kostolu je to asi 7–10 minút chôdze do kopca.

Alternatívna trasa – električka T1 (Bağcılar – Kabataş) až na zastávku Karaköy, potom pešo hore po Galata Kulesi Caddesi alebo lanovkou Tünel až na stanicu Karaköy a ďalej krátkou uličkou. Z letiska v Istanbule (IST) je najpohodlnejšie ísť metrom M11 do Kağıthane, s prestupom na M7 do Şişhane. Z letiska Sabiha Gökçen (SAW) – autobusom Havabus do Taksimu a ďalej pešo po Istiklal alebo lanovkou Tünel. Vstup do kostola je zadarmo, ale dovnútra sa dostanete len v čase, keď sú brány otvorené – zvyčajne je to v prvej polovici dňa a počas omší; v ostatnom čase vrátnik otvorí na požiadanie.

Tipy pre cestovateľov

Najlepší čas na návštevu je jar (apríl–máj) a jeseň (september–október): v úzkych uličkách Galaty nie je tieň a v lete je tu dusno, zatiaľ čo v zime dážď spôsobuje, že mramorové dosky a schody sú klzké. Na prehliadku si vyhraďte 30–60 minút: kostol je malý, ale budete chcieť postáť pri ikone Odigitrie, prečítať si nápisy na náhrobkoch vo dvore a pozrieť sa hore na modrú kupolu s hviezdami. Ak sa dostanete na omšu v taliančine (zvyčajne v nedeľu ráno), fotografovanie je lepšie odložiť a jednoducho si sadnúť do zadných radov – ide o aktívnu farnosť maltskej komunity, nie o múzeum.

Fotografi by mali vedieť, že fasádu zvonku sa fotografuje ťažko kvôli úzkosti ulice: najlepšie zábery sú z vnútornej časti dvora a z bočného priechodu s náhrobkami, kde bočné svetlo hrá na vyrezávaných doskách. Vo vnútri je zakázané používať blesk, ale denného svetla, ktoré dopadá z horných okien, je úplne dosť na fotografovanie moderným smartfónom. Zoberte si so sebou drobné v eurách alebo lírach – na sviečku a do pokladničky na príspevky; je to neformálna forma vďaky za voľný vstup. Oblečenie – ako v každom aktívnom chráme: zakryté ramená a kolená, tichý hlas.

Z logistického hľadiska sa kostol ideálne zapadá do poldennej prechádzky po Galate: Galatská veža (2 minúty pešo) s výhľadom na Zlatý roh, lanovka Tünel z roku 1875 – druhá najstaršia na svete, ulica Istiklal s nostalgickým tramvajom, kostol San Antonio di Padova na Istiklal, dielne na Galip Dede Caddesi. Milovníci rusko-istanbulských paralél tu nájdu ozveny Odessy a Feodosie: janovský obchod, krymská ikona, levantínska komunita – to všetko je súčasťou toho istého stredomorského sveta, ktorý v 19. storočí spájal Istanbul, Krym a Pobřeží Čierneho mora do jedného kultúrneho oblúka. Práve preto stojí za to navštíviť kostol sv. Petra a Pavla v Istanbule nie ako „ďalší kostol“, ale ako malé centrum spomienok, kde sa stretávajú Janov, Francúzsko, Benátky, Krym a Osmanská ríša – a kde dnes, pod modrou kupolou so zlatými hviezdami, stále žije farnosť.